"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外，棕櫚樹形優美，也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品，還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點，是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節，遮藏煙雨長輕筠"，讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱
關帝廟的籤詩通常是一百首，這是有在求籤問卦的台灣信眾的基本常識。 估計，要編上一百首應該挺不易，還要多加竹籤，冊子多印頁數，成本跟著上去，所以才不倫不類地只給了七十八支卦？ 透過搜索到上世紀三 年代的一則廣告，得知這既被歸類作「玩具」、「遊戲」，也和「算命」有關的道具，一套要價美金五毛錢，包郵到府，曾以非常大的半版頁面篇幅，刊登在專賣命理產品的目錄內，和派對算命娛樂道具一套一毛五分錢、測字二毛五分錢的廣告同框。 英語廣告內文標榜了「求籤」是來自中國廟宇最早的一種算命形式，全文不曾提到關帝或關帝廟。 「關帝靈籤」四個中文字，恐怕只是包裝上的「中國情調」之一，是給看不懂中文的老外看的。 海外經商的 華人 多半都知道供奉關公來庇佑業務，祈求生意興隆、事業順遂。
（文化標誌） 圖騰是一個漢語詞語，拼音是tú téng，意思是記載神的靈魂的載體。 是古代原始部落信仰某種自然或有 血緣關係 的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的 徽號 或象徵。 原始部落 對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。 運用圖騰解釋 神話 、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種 文化現象 。 不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍， 俄羅斯 則有熊圖騰的崇拜。 中文名 圖騰 外文名 totem 類 型 象徵圖形 起 源 古代原始部落 拼 音 tú téng 目錄 1 來源 2 象徵 3 用途 4 認識 5 中國圖騰文化 6 龍圖騰 龍圖騰起源 龍圖騰認知 7 各地圖騰 來源 圖騰
「間接照明」就是室內設計的氛圍擔當無誤，有別於「直接照明」的光源可見且亮度高，間接照明不會特別聚焦打亮特定的物品與區域，從外觀看不到明確燈泡與燈管的間接照明，將光線打在牆壁、地板、天花板反射出柔和的朦朧美，間接照明完美詮釋什麼叫「燈光美氣氛佳」，營造出見光不見影的絕美氛圍。 快速導覽 隱藏 1. 天花板間接照明 2. 電視牆間接照明 3. 沙發牆間接照明 4. 床頭牆間接照明 5. 玄關間接照明 6. 化妝鏡間接照明 7. 收納櫃間接照明 8. 壁燈間接照明 請繼續往下閱讀 ．．． 天花板間接照明
CDNS E 2023年6月7日 上午9:01 藍曬圖中的五條港。 驚濤裂岸，龍脈斷，水文轉，海揚塵，港汊換。 直是遠古大洪水傳說。 文圖／吳昭明 (前中華日報總編輯) 空間落在台灣──今台南；時間軸刻劃著一八二三。 距今兩百年，洪水欻起，府城龍脈斷，大地、人文新書寫。 如此重大歷史軌跡，慶祝所謂「台四百年」當下，值得稍事敷陳。...
1898年，宋耀如和他的长女宋霭龄一起编了一份《上海儿童报》。 是宋耀如用自己的行动和言语，为孩子们营造了一个自由、开放、多元的教育空间。他让孩子们在成长过程中，既能够学习知识，又能够发展个性，为他…
台灣時事 樓梯下空間風水10大伏位 By benlau February 14, 2023 尤其是樓梯最好別位於廚房、廁所上方，或是對著門口。 2、有些業主為了方便使用，會將樓梯安排在房子的正中央，這樣做其實也是很不妥當的。 從風水上來看，這樣的設計相對於將房屋一分為二，容易引起家庭不睦。 如果您家出現這樣的情況的話，那就需要改變樓梯格局方位。 樓宇的中間有電梯井，這個很正常，因為電梯井四周都是獨立的居住單元，而居室內的上下樓梯，就忌諱設計到屋子的中央了。 樓梯不僅是連接樓上與樓下的重要通道，從風水上講也是接氣與送氣之所在。 挑高房型經常會採取複層設計來創造更大的空間效益，不過一旦樓高不夠高，或是樓板高度拿捏不當，導致天花板過低就會產生壓迫感，人長期居住下來便容易感到憂鬱，也會影響貴人運。
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
象牙雕刻（仿古牙雕）省级代表性传承人王中帮说，现在市场上流通的牙雕制品，原材料都来自于在西伯利亚的冻土中冰封了千年，已经灭绝的物种——猛犸象。 这些属于化石管理范围的猛犸象牙，为牙雕创作提供了合法的原料。 在全国四大牙雕产区中，南京牙雕以仿古和圆雕而出名。 早在清末民初，南京江宁东山一带就有一些擅长雕刻的艺人去往上海，以加工、修旧象牙雕刻品为主。 1950年，在上海的一部分老手艺人回到南京，于1957年成立了南京市象牙雕刻社。 1959年，南京市象牙雕刻社聘请太平天国历史博物馆的文物复制和鉴定专家陈新民作指导，开始研究复制古代象牙雕刻，并取得成功。 从此形成了以仿古作旧为主要特色的南京牙雕风格，以古装人物、古典器物和唐马的雕刻为主，风格古朴灵动，充满古典韵味。
